味甘平。 主五脏，心下邪气，口中烂臭，坚齿明目聪耳。久服轻身耐老（《御览》作能老）。一名睢（《御览》云睢蒲）。生池泽。 《吴普》曰：睢，一名睢石，一名香蒲，神农雷公甘，生南海，池泽中（《御览》）。 《名医》曰：一名醮，生南海。 案《说文》云：菩，草也；玉篇云：菩，香草也，又音蒲；本草图经云：香蒲，蒲黄苗也，春初生嫩叶，未出水时，红白色茸茸然，《周礼》...

（《本经》上品） 〖释名〗胡䓖（《别录》）川芎（《纲目》）香果（《别录》）山鞠穷（《纲目》）〔时珍曰〕芎本作营，名义未详。或云：人头穹窿穷高，天之象也。此药上行，专治头脑诸疾，故有芎䓖之名。以胡戎者为佳，故曰胡䓖。古人因其根节状如马衔，谓之马衔芎䓖；后世因其状如雀脑，谓之雀脑芎；其出关中者，呼为京芎，亦曰西芎；出蜀中者，为川芎；出天台者，为台芎；出江南者，...

味苦寒。 主热气，目痛，眦伤，泣出，明目（《御览》引云，主茎伤，《大观本》，无），肠澼，腹痛，下利，妇人阴中肿痛。久服，令人不忘。一名王连。生川谷。 《吴普》曰：黄连，神农岐伯黄帝雷公苦无毒，李氏小寒，或生蜀郡，太山之阳（《御览》）。 《名医》曰：生巫阳及蜀郡，太山，二月八月采。 案《广雅》云：王连，黄连也；《范子计然》云：黄连出蜀郡，黄肥坚者善。 ...

（虎掌《本经》下品）、天南星（宋《开宝》） 〖释名〗虎膏（《纲目》）鬼蒟蒻（《日华》。〔恭曰〕其根四畔有圆牙，看如虎掌，故有此名。〔颂曰〕天南星即本草虎掌也，小者名由跋。古方多用虎掌，不言天南星。南星近出唐人中风痰毒方中用之，乃后人采用，别立此名尔。〔时珍曰〕虎掌因叶形似之，非根也。南星因根圆白，形如老人星状，故名南星，即虎掌也。苏颂说甚明白。宋（《开宝》...

（《本经》上品） 〖释名〗虋冬（音门）秦名乌韭，齐名爱韭，楚名马韭，越名羊韭（并《别录》）禹韭（《吴普》）禹余粮（《别录》）忍冬（《吴普》）忍凌（《吴普》）不死草（《吴普》）阶前草（〔弘景曰〕根似穬麦，故谓之麦门冬。〔时珍曰〕麦须曰虋，此草根似麦而有须，其叶如韭，凌冬不凋，故谓之麦虋冬，及有诸韭、忍冬诸名，俗作门冬，便于字也。可以服食断谷。故又有余粮、不死...

（《别录》下品） （校正：〔时珍曰〕《别录》木部有榧实，又有棑华。（《神农本草》鱼虫部有彼子，宋《开宝本草》退彼子入有名未用。今据苏恭之说，合并于下） 〖释名〗柀子（音彼。《神农》）赤果（《日用》）玉榧（《日用》）玉山果（〔时珍曰〕榧亦作棑，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者为佳。故苏东坡诗云：彼美玉山果，粲为金盘实。柀子见下。〔瑞曰〕土人呼为...

（《本经》上品） 校正：并入《别录》芒消、《嘉祐》马牙消。 〖释名〗消石朴（《别录》）盐消（《纲目》）皮消（〔志曰〕消是本体之名，石乃坚白之号，朴者未化之义也。以其芒消、英消皆从此出，故曰消石朴也。〔时珍曰〕此物见水即消，又能消化诸物，故谓之消。生于盐卤之地，状似末盐，凡牛马诸皮须此治熟，故今俗有盐消、皮消之称。煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴消，在上有芒...

立冬之日，菊、卷柏先生，为阳起石、桑螵蛸使，凡十物使，主二百草为之长。立春之日，木兰、射干先生，为柴胡、半夏使，主头痛四十五节。立夏之日，蜚蠊先生，为人参、茯苓使，主腹中七节，保神守中。夏至之日，豕首、茱萸先生，为牡蛎、乌喙使，主四肢三十二节。立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使，主胸背二十四节。（〔禹锡曰〕五条出药对中，义旨渊深，非俗所究，而是主统之本...

味甘平。 主五藏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑（《御览》引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札（《御览》引作玉浓，初学记引云，玉桃，服之长生不死，《御览》又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。 《吴普》曰：玉泉，一名玉屑，神农岐伯雷公，甘；李氏...

（《本经》上品） 〖释名〗石脑（《本经》）禹哀（《吴普》）　（〔藏器曰〕太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。师尝服之，故有太一之名。张司空云：还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎?） 〖集解〗〔别录曰〕太一余粮生太山山谷，九月采。〔普曰〕...