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巴豆
496
2024-11-05
《本草纲目·明·李时珍》
(《本经》下品) 〖释名〗巴菽(《本经》)刚子(《炮炙》)老阳子(〔时珍曰〕此物出巴蜀,而形如菽豆,故以名之。《宋本草》一名巴椒,乃菽字传讹也。雷斅《炮炙论》又分紧小色黄者为巴,有三棱色黑者为豆,小而两头尖者为刚子。云巴与豆可用,刚子不可用,杀人。其说殊乖。盖紧小者是雌,有棱及两头尖者是雄。雄者峻利,雌者稍缓也。用之得宜,皆有功力;用之失宜,参、术亦能为害...
1.仙露汤
495
2024-03-24
《医学衷中参西录·清·张锡纯》
治寒温阳明证,表里俱热,心中热,嗜凉水,而不至燥渴。脉象洪滑,而不至甚实,舌苔白厚,或白而微黄,或有时背微恶寒者。 生石膏(三两,捣细) 玄参(一两) 连翘(三钱) 粳米(五钱) 上四味,用水五盅,煎至米熟,其汤即成。约可得清汁三盅,先温服一盅。若服完一剂,病犹在者,可仍煎一剂,服之如前。使药力昼夜相继,以病愈为度。然每次临服药,必详细问询病人。若腹中微...
赤箭(天麻)
490
2024-10-16
《本草纲目·明·李时珍》
(《本经》上品)天麻(宋《开宝》) 校正:(天麻系宋本重出,今并为一) 〖释名〗赤箭芝(《药性》)独摇芝(《抱朴子》)定风草(《药性》)离母(《本经》)合离草(《抱朴子》)神草(《吴普》)鬼督邮(《本经》〔弘景曰〕赤箭亦是芝类。其茎如箭杆,赤色,叶生其端。根如大魁,又云如芋,有十二子为卫。有风不动,无风自摇。如此,亦非俗所见。而徐长卿亦名鬼督邮。又有鬼箭...
神农本经名例
479
2024-10-16
《本草纲目·明·李时珍》
上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气,不老延年者,本上经。 中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。 下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚愈疾者,本下经。 三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。倍其数,合七百三十名也。(〔陶弘景...
石胆
478
2024-10-16
《本草纲目·明·李时珍》
(《本经》上品) 〖释名〗胆矾(《纲目》) 黑石(《吴普》) 毕石(《本经》) 君石,当之,铜勒(《吴普》),立制石(〔时珍曰〕胆以色味命名,俗因其似矾,呼为胆矾) 〖集解〗〔别录曰〕石胆生秦州羌道山谷大石间,或羌里句青山。二月庚子、辛丑日采。其为石也,青色多白文,易破,状似空青。能化铁为铜,合成金银。〔弘景曰〕仙经时用,俗方甚少,此药殆绝。今人时有采者...
茗
471
2024-11-05
《本草纲目·明·李时珍》
(《唐本草》) (校正:自木部移入此) 〖释名〗苦[木荼](搽、途二音。《唐本》)槚(《尔雅》)蔎(音设)荈(音舛。〔颂曰〕郭璞云:早采为茶,晚采为茗,一名荼,蜀人谓之苦茶。陆羽云:其名有五:一茶,二槚,三蔎,四茗,五荈。〔时珍曰〕杨慎《丹铅录》云:荼即古茶字,音途,诗云“谁谓荼苦,其甘如荠”是也。颜师古云:汉时茶陵,始转途音为宅加切,或言《六经》无茶字...
2.十全育真汤
463
2024-03-23
《医学衷中参西录·清·张锡纯》
治虚劳,脉弦数细微,肌肤甲错,形体羸瘦,饮食不壮筋力,或自汗,或咳逆,或喘促,或寒热不时,或多梦纷纭,精气不固。 野台参(四钱) 生黄芪(四钱) 生山药(四钱) 知母(四钱) 玄参(四钱) 生龙骨(捣细,四钱) 生牡蛎(捣细,四钱) 丹参(二钱) 三棱(钱半) 莪术(钱半) 气分虚甚者,去三棱、莪术,加生鸡内金三钱;喘者倍山药,加牛蒡子三钱;汗多者,以白...
51.温病遗方
462
2024-03-24
《医学衷中参西录·清·张锡纯》
《伤寒论》中原有温病,浑同于六经分篇之中,均名之为伤寒,未尝明指为温病也。况温病之原因各殊,或为风温,或为湿温,或为伏气成温,或为温热,受病之因既不同,治法即宜随证各异。有谓温病入手经不入足经者,有谓当分上中下三焦施治者,皆非确当之论,斟酌再四,惟仍按《伤寒论》六经分治乃为近是。 太阳经有未觉感冒,身体忽然酸软,懒于动作,头不疼,肌肤不热,似稍畏风,舌似无...
10.来复汤
458
2024-03-23
《医学衷中参西录·清·张锡纯》
治寒温外感诸证,大病瘥后不能自复,寒热往来,虚汗淋漓;或但热不寒,汗出而热解,须臾又热又汗,目睛上窜,势危欲脱;或喘逆,或怔忡,或气虚不足以息,诸证若见一端,即宜急服。 萸肉(去净核,二两) 生龙骨(捣细,一两) 生牡蛎(捣细,一两) 生杭芍(六钱) 野台参(四钱) 甘草(蜜炙,二钱) 一人,年二十余,于孟冬得伤寒证,调治十余日,表里皆解。忽遍身发热,顿...
萱草
452
2024-10-17
《本草纲目·明·李时珍》
(宋《嘉祐》) 〖释名〗忘忧(《说文》)疗愁(《纲目》)丹棘(《古今注》)鹿葱(《嘉祐》)鹿剑(《土宿》)妓女(《吴普》)宜男(〔时珍曰〕萱本作谖。谖,忘也。《诗》云:焉得谖草,言树之背。谓忧思不能自遣,故欲树此草,玩味以忘忧也。吴人谓之疗愁。董子云:欲忘人之忧,则赠之丹棘,一名忘忧故也。其苗烹食,气味如葱,而鹿食九种解毒之草,萱乃其一,故又名鹿葱。周处(...
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