（《唐本草》） 〖释名〗诃子（〔时珍曰〕诃黎勒，梵天主持来也） 〖集解〗（〔恭曰〕诃黎勒生交州、爱州。〔颂曰〕今岭南皆有而广州最盛。树似木槵，花白。子形似栀子、橄榄，青黄色，皮肉相着。七月、八月实熟时采，六路者佳。《岭南异物志》云：广州法性寺有四五十株，子极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院...

（《纲目》） 〖集解〗〔时珍曰〕按郭璞云：野马似马而小，出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。取其皮为裘，食其肉，云如家马肉，但落地不沾沙耳。《尔雅》云：驨如马，一角似鹿茸。不角者，骐也。《山海经》云：北海有兽，状如马，色青，名曰騊駼。此皆野马类也。 肉 〖气味〗甘，平，有小毒。 〖主治〗人病马痫，筋脉不能自收，周痹肌肉不仁。（思邈。《心镜》治上证，...

（《唐本草》） 〖释名〗越雉（〔时珍曰〕按（《禽经》）云：随阳，越雉也。飞必南翥。晋安曰怀南，江左曰逐影。张华注云：鹧鸪其名自呼，飞必南向。虽东西回翔，开翅之始，必先南翥。其志怀南，不徂北也） 〖集解〗〔孔志约曰〕鹧鸪生江南。行似母鸡，鸣云钩辀格磔者是。有鸟相似，不作此鸣者，则非矣。〔颂曰〕今江西、闽广、蜀夔州郡皆有之。形似母鸡，头如鹑，臆前有白圆点如真...

（《唐本草》） （校正：并入《拾遗》小天蓼） 〖释名〗（〔时珍曰〕其树高而味辛如蓼，故名。又马蓼亦名天蓼而物异） 〖集解〗（〔恭曰〕木天蓼所在皆有，生山谷中。今安州、申州作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形。中瓤似茄子，味辛，噉之以当姜、蓼。〔藏器曰〕木蓼，今时所用出山南凤州。树高如冬青，不凋。不当以藤天蓼为注，既云木蓼，岂是藤生?自有藤蓼耳。藤蓼生...

《药性》） 〖释名〗白龙粉　（〔时珍曰〕玄，水之色也，明，莹澈也。《御药院方》谓之白龙粉） 〖修治〗〔时珍曰〕制法：用白净朴消十斤，长流水一石，煎化去滓，星月下露一夜，去水取消。每一斗，用萝卜一斤切片，同煮熟滤净，再露一夜取出。每消一斤，用甘草一两，同煎去滓，再露一夜取出。以大沙罐一个，筑实盛之，盐泥固济厚半寸，不盖口，置炉中，以炭火十斤，从文至武煅之。...

人身不过表里，气血不过虚实。良工先治其实，后治其虚。粗工或治实，或治虚。谬工则实实虚虚。惟庸工能补其虚，不敢治其实。举世不省其误，此余所以著三法也。夫病，非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气中人，去之可也，揽而留之可乎？留之轻则久而自尽，甚则久而不已，更甚则暴死矣。若不去邪而先以补剂，是盗未出门而先修室宇，真气未胜而邪已横鹜矣。惟脉脱下虚，无邪...

（《唐本草》） （校正：并入《拾遗》瓦甑、故甑蔽） 〖集解〗〔时珍曰〕黄帝始作甑、釜。北人用瓦甑，南人用木甑，夷人用竹甑。术家云：凡甑鸣、釜鸣者，不得惊怖。但男作女拜，女作男拜，即止，亦无殃咎。《感应类从志》云：瓦甑之契，投枭自止。注云：取故甑书“契”字，置墙上，有枭鸣时投之，自止也。 瓦甑 〖主治〗魇寐不寤，取覆人面，疾打破之。（藏器） 甑垢一名...

（宋《开宝》） （校正：自草部移入此） 〖释名〗毗陵茄子（〔时珍曰〕皆番语也） 〖集解〗（〔藏器曰〕毕澄茄生佛誓国。状似梧桐子及蔓荆子而微大。〔珣曰〕胡椒生南海诸国。向阴者为澄茄，向阳者为胡椒。按顾微《广州志》云：澄茄生诸海国，乃嫩胡椒也。青时就树采摘，柄粗而蒂圆。〔颂曰〕今广州亦有之。春夏生叶，青滑可爱。结实似梧桐子，微大，八月、九月采之。〔时珍曰〕...

（《唐本草》） 〖集解〗〔弘景曰〕佛书称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黄白作饼，甚甘肥，是也。〔恭曰〕醍醐出酥中，乃酥之精液也。好酥一石，有三四升醍醐。熟抨炼，贮器中待凝，穿中至底便津出，取之。陶言黄白作饼，乃未达之言也。〔韩保升曰〕在酥中，盛冬不凝、盛夏不融者，是也。〔宗奭曰〕作酪时，上一重凝者为酥，酥上如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美，用处亦少。...

（《唐本草》） 〖释名〗顽荆（《图经》） 〖集解〗（〔恭曰〕栾荆茎、叶都似石南，干亦反卷，经冬不死，叶上有细黑点者，真也。今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之，非也。俗方大用，而《本草》不载，亦无别名。但有栾华，功用又别，非此物花也。〔颂曰〕栾荆今生东海及淄州、汾州。所生者皆枝茎白，叶小圆而青色，颇似榆叶而长，冬夏不凋。六月开花，花有紫、白二种。子似大麻。...