厥阴司天，（巳亥年）风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。（王注云：厥阴气未为盛热，故以凉药平之）清反胜之，治以酸温，佐以甘苦。

少阴司天，（子午年）热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。寒反胜之，治以甘温，佐以苦酸辛。

太阴司天，（丑未年）湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故。（身半以上，湿气有余，火气复郁，则宜解表流汗而祛之也）热反胜之，治以苦寒，佐以苦酸。

少阳司天，（寅申年）火淫所胜，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之。（热气已退，时发动者，是为心虚气散不敛，以酸收之，仍兼寒助，乃能除根。热见太甚，则以苦发之。汗已便凉，是邪气尽。汗已犹热，是邪未尽，则以酸收之。已汗又热，又汗复热，是脏虚也，则补其心可也）寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛。

阳明司天，（卯酉年）燥淫所胜，平以苦温，佐以酸辛，以苦下之。（制燥之法以苦温。宜下必以苦，宜补必以酸，宜泻必以辛）热反胜之，治以辛寒，佐以苦甘。

太阳司天，（辰戌年）寒淫所胜，平以辛热，佐以苦甘，以咸泻之。热反胜之，治以咸冷，佐以苦辛。

厥阴在泉，（寅申年）风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。（风喜温而恶清，故以辛凉胜之。佐以苦，随所利也。木苦急，以甘缓之。木苦抑，以辛散之）清反胜之，治以酸温，佐以苦甘，以辛平之。

少阴在泉，（卯酉年）热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。（热性恶寒，故以咸寒。热甚于表，以苦发之；不尽，复寒制之；寒制不尽，复苦发之，以酸收之。甚者再方，微者一方，可使必已。时发时止，亦以酸收之）寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之。

太阴在泉，（辰戌年）湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。（湿与燥反，故以苦热，佐以酸淡，利窍也）热反胜之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之。

少阳在泉，（已亥年）火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。（火气大行于心腹，咸性柔软以制之，以酸收其散气。大法须汗者，以辛佐之）寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之。

阳明在泉，（子午年）燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。（温利凉性，故以苦下之）热反胜之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和为利。

太阳在泉，（丑未年）寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。（以热治寒，是为摧胜，折其气也）热反胜之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。

李时珍曰：司天主上半年，天气司之，故六淫谓之所胜，上淫于下也，故曰平之。在泉主下半年，地气司之，故六淫谓之于内，外淫于内也，故曰治之。当其时而反得胜己之气者，谓之反胜。六气之胜，何以徵之？燥甚则地干，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地涸是也。其六气胜复主客、证治、病机甚详，见素问·至真要大论，文多不载。