（《本经》中品）

〖释名〗羊起石（《别录》）白石（《本经》）石生（《别录》）　（〔时珍曰〕以能命名）

〖集解〗〔别录曰〕阳起石生齐山山谷及琅琊或云山，云母根也。采无时。〔普曰〕生太山。〔弘景曰〕：此所出与云母同，而甚似云母，但厚异尔。今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑。但矾石、云母根未知何者是?俗用乃稀，仙经服之。〔恭曰〕此石以白色肌理似殷蘖，仍夹带云母滋润者为良，故（《本经》一名白石；今用纯黑如炭者，误矣。云母之黑者名云胆，服之损人，则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北，无阳起石。石乃在齐山西北六七里卢山出之。《本经》云山或卢字讹也。太山、沂州惟有黑者，白者独出齐州。〔珣曰〕太山所出黄者绝佳，邢州鹊山出白者亦好。〔颂曰〕今惟出齐州，他处不复有。齐州惟一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁闭。至初冬则州发丁夫，遣人监取。岁月积久，其穴益深，凿他石，得之甚难。以白色明莹若狼牙者为上，亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之余，州中货之，不尔无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹带云母，今不复见此矣。古方服食不见用者，今补下药多使之。〔时珍曰〕今以云头雨脚轻松如狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。王建平（《典术》乃云，黄白而赤重厚者佳，云母之根也。《庚辛玉册》云：阳起，阳石也。齐州拣金山出者胜，其尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置大雪中倏然没者为真。

〖修治〗〔大明曰〕凡入药烧后水煅用之，凝白者佳。〔时珍曰〕凡用火煅赤，酒淬七次，研细水飞过，日干。亦有用烧酒浸过，同樟脑入罐升炼，取粉用者。

〖气味〗咸，微温，无毒。（〔普曰〕神农、扁鹊：酸，无毒。桐君、雷公、岐伯：咸，无毒。李当之：小寒。〔权曰〕甘，平。〔之才曰〕桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮，畏菟丝子，忌羊血，不入汤）

〖主治〗崩中漏下，破子脏中血，癥瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。（《本经》）疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。（《别录》）补肾气精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷，冷癥寒瘕，止月水不定。（甄权）治带下血疫冷气，补五劳七伤。（大明）补命门不足。（好古）散诸热肿。（时珍）

〖发明〗〔宗奭曰〕男子妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒者，须水飞用之。凡石药冷热皆有毒，亦宜斟酌。〔时珍曰〕阳起石，右肾命门气分药也，下焦虚寒者宜用之，然亦非久服之物。张子和（《儒门事亲》云：喉痹，相火急速之病也。相火，龙火也，宜以火逐之。一男子病缠喉风肿，表里皆作，药不能下。以凉药灌入鼻中，下十余行。外以阳起石烧赤、伏龙肝等分细末，日以新汲水调扫百遍。三日热始退，肿始消。此亦从治之道也。

〖附方〗（新三）

丹毒肿痒：（阳起石煅研，新水调涂。《儒门事亲》）

元气虚寒（精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。阳起石煅研、钟乳粉各等分，酒煮附子末同面糊丸梧子大，每空心米饮服五十丸，以愈为度。《济生方》）

阴痿阴汗：（阳起石煅为末，每服二钱，盐酒下。《普济方》）