（《本经》下品）

〖释名〗木王（〔时珍曰〕梓或作杍，其义末详。按陆佃《埤雅》云：梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以梓材名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。罗愿云：屋室有此木，则余材皆不震。其为木王可知）

〖集解〗（《别录》曰梓白皮生河内山谷。〔弘景曰〕此即梓树之皮。梓有三种，当用朴素不腐者。〔颂曰〕今近道皆有之，宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《诗?墉风》云：椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。陆玑注云：楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓，一名楰，亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸，江东人谓之虎梓。《诗?小雅》云北山有楰是也。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花实都不相类，恐别一物而名同尔。〔藏器曰〕楸生山谷间，与梓树本同末异，或以为一物者误矣。〔大明曰〕梓有数般，惟楸梓皮入药佳，余皆不堪。〔机曰〕按《尔雅翼》云：《说文》言：椅，梓也。梓，楸也。槚亦楸也。然则椅、梓、槚、楸，一物四名。而陆玑《诗疏》以楸之白理生子者为梓，梓实桐皮者为椅。贾思勰《齐民要术》又以白色有角者为梓，即角楸也，又名子楸。黄色无子者为椅楸，又名荆黄楸。但以子之有无为别，其角细长如箸，其长近尺，冬后叶落而角犹在树。其实亦名豫章。〔时珍曰〕梓木处处有之。有三种：木理白者为梓，赤者为楸，梓之美文者为椅，楸之小者为榎。诸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，与此不同。此椅即《尸子》所谓荆有长松、文椅者也）

梓白皮

〖气味〗苦，寒，无毒。

〖主治〗热毒，去三虫。（《本经》）疗目中疾，主吐逆胃反。小儿热疮，身头热烦，蚀疮，煎汤浴之，并捣傅。（《别录》）煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。（大明）治温病复感寒邪，变为胃啘，煮汁饮之。（时珍）

〖附方〗（新一）时气温病（头痛壮热，初得一日。用生梓木削去黑皮，取里白者切一升，水二升五合煎汁。每服八合，取瘥。《肘后方》）

叶

〖主治〗捣傅猪疮。饲猪，肥大三倍。（《别录》）疗手脚火烂疮。〔弘景曰〕桐叶、梓叶肥猪之法未见，应在商丘子（《养猪经》中。〔恭曰〕二树花叶饲猪，并能肥大且易养，见李当之（《本草》及（《博物志》，然不云傅猪疮也）

〖附方〗（新一）风癣疙瘩（梓叶、木绵子、羯羊屎、鼠屎等分，入瓶中合定，烧取汁涂之。《试效录验方》）