(宋《开宝》)

〖释名〗〔时珍曰〕许慎《说文》)云:象字篆文,象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字说》云:象牙感雷而文生,天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云:象闻雷声则牙花暴出,逡巡复没。古语云:犀因望月纹生角,象为闻雷花发牙。伽耶(出《北户录》)

〖集解〗〔颂曰〕《尔雅》云:南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸州。彼人捕得,争食其肉,云肥堪作炙。陈藏器云:象具十二生肖肉,各有分段,惟鼻是其本肉,炙食、糟食更美。又胆不附肝,随月在诸肉间,如正月即在虎肉也。徐铉云:象胆随四时,春在前左足,夏在前右足,秋后左足,冬后右足也。淳化中一象春毙。太宗命取胆不获,使问铉。铉以此对,果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、粤之象皆青黑,惟西方拂林、大食诸国,乃多象。樊绰《云南记》皆言其事。〔时珍曰〕象出交、广、云南及西域诸国。野象多至成群。番人皆畜以服重,酋长则饬而乘之。有灰、白二色,形体拥肿,面目丑陋。大者身长丈余,高称之,大六尺许。肉倍数牛,目才若豕,四足如柱,无指而有爪甲,行则先移左足,卧则以臂着地。其头不能俯,其颈不能回,其耳下亸。其鼻大如臂,下垂至地。鼻端甚深,可以开合。中有小肉爪,能拾针芥。食物饮水皆以鼻卷入口,一身之力皆在于鼻,故伤之则死耳。后有穴,薄如鼓皮,刺之亦死。口内有食齿,两吻出两牙夹鼻,雄者长六七尺,雌者才尺余耳。交牝则在水中,以胸相贴,与诸兽不同。许慎云:三年一乳。古训云:五岁始产,六十年骨方足,其性能久识。嗜刍、豆、甘蔗与酒,而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象,多设机穽以陷之;或埋象鞋于路,以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之,饲而狎之,久则渐解人言。使象奴牧之,制之以钩,左右前后罔不如命也。其皮可作甲鞔鼓,湿时切条,可贯器物。〔甄权曰〕西域重象牙,用饰床座。中国贵之以为笏。象每蜕牙,自埋藏之,昆仑诸国人以木牙潜易取焉。《日华》曰象蹄底似犀,可作带。

牙(《真腊风土记》云:象牙,杀取者上也。自死者次之,蜕于山中多年者下矣。或谓一岁一换牙者,非也)

〖气味〗甘,寒无毒。

〖主治〗诸铁及杂物入肉,刮牙屑和水敷之,立出。治痫病。刮齿屑,炒黄研末,饮服。(《开宝》)生煮汁服,治小便不通。烧灰饮服,治小便多。(《日华》)诸物刺咽中,磨水服之亦出。旧梳屑尤佳。(苏颂)主风痫惊悸,一切邪魅精物,热疾骨蒸及诸疮,并宜生屑入药。(时珍)

〖发明〗〔时珍曰〕世人知然犀可见水怪,而不知沉象可驱水怪。按《周礼》壶涿氏掌水虫,欲杀其神者,以橭木贯象齿而沉之,则其神死而渊为陵。注云:橭木,山榆也。以象齿作十字,贯于木而沉之,则龙、罔象之类死也。又按陶贞白云:凡夏月合药,宜置象牙于傍:合丹灶,以象牙夹灶,得雷声乃能发光。观此,则象之辟邪,又不止于驱怪而已,宜乎其能治心肝惊痫、迷惑邪魅之疾也。而昔人罕解用之,何哉?

〖附方〗(旧二,新四)小便不通(胀急者。象牙生煎服之。《救急》)小便过多(象牙烧灰,饮服之。《总录》)痘疹不收(象牙屑,铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱,白水下。《王氏痘疹方》)诸兽骨鲠(象牙磨水吞之。《永类方》)骨刺入肉(象牙刮末,以水煮白梅肉调涂,自软。《简要济众》)针箭入肉(象牙刮末,水和敷之,即出也)

〖气味〗甘、淡,平,无毒。

〖主治〗烧灰,和油涂秃疮。多食,令人体重。(《开宝》)

〖发明〗〔时珍曰〕按《吕氏春秋》云:肉之美者,旄象之约。又《尔雅翼》云:象肉肥脆,少类猪肉,味淡而含滑。则其通小便者,亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化,故又能缩小便也。

〖修治〗〔斅曰〕凡使勿用杂胆。其象胆干了,上有青竹文斑光腻,其味微带甘。入药勿便和众药,须先捣成粉,乃和众药。

〖气味〗苦,寒,微毒。

〖主治〗明目治疳。(《日华》)治疮肿,以水化涂之。治口臭,以绵裹少许贴齿根,平旦漱去,数度即瘥。(《海药》)

〖发明〗〔时珍曰〕象胆明目,能去尘膜也,与熊胆同功。雷斅《炮炙论》云:象胆挥粘是矣。

〖附方〗(新一)内障目翳(如偃月,或如枣花。用象胆半两,鲤鱼胆七枚,熊胆一分,牛胆半两,麝香一分,石决明末一两,为末,糊丸绿豆大。每茶下十丸,日二。《总录》)

〖主治〗目疾,和人乳滴目中。(藏器)

〖主治〗下疳,烧灰和油敷之。又治金疮不合。(时珍)

〖发明〗〔时珍曰〕象肉臃肿,人以斧刃刺之,半日即合。故近时治金疮不合者,用其皮灰。

〖主治〗解毒。(时珍)胸前小横骨,烧灰酒服,令人能浮。(《开宝》)

〖附方〗(新一)象骨散(治脾胃虚弱,水谷不消,噫气吞酸,吐食霍乱,泄泻脓血,脐腹疼痛,里急频并,不思饮食诸证。用象骨四两炒,肉豆蔻炮、枳壳炒各一两,诃子肉炮、甘草各二两,干姜半两炮,为末。每服三钱,水一盏半,煎至八分,和滓热服,食前,日三次。《宣明方》)